发布日期:2024-10-28 06:04 点击次数:158
《吴山上有只“瓢羹儿”你见过吗?老杭州说另类图片,是它喂出了“十二生肖”》报谈后续
都市快报 前段本领,快报纠合报谈了城隍山上十二生肖石旁有块瓢羹石,勾起了许多老杭州的回忆。报谈一出,陆哥和引哥就入辖下手制作杭州话版儿歌《瓢羹石》:
小伢儿个辰光,秋游上城隍,生肖石高头躲猫猫,瓢羹石高头跳一跳
瓢羹儿~ 瓢羹儿~ 傍边还有一只乌龟壳儿。
瓢羹儿~瓢羹儿~喂饱十二生肖来耍子儿。
引哥全名史路引,36岁,宁波东谈主。陆哥全名陆琦,48岁,贞洁杭州东谈主,两东谈主搭档作念原创音乐近二十年,答允挖掘传播杭州城市文化,用原创儿歌的音乐形势讲杭州故事。
引哥大学上的是下沙杭州电子科技大学外贸专科。那时候课余开动搞音乐,为社团、校园写词。毕业后也一直没停创作,成为杭州市音乐家协会、中国音乐文体协会会员,对城市文化极端感敬爱。
陆哥高中毕业念的是夜校,初三开动自学作曲。“初三那年母亲送了一个电子琴给我,她也可爱音乐,自后开动逐步踏入音乐世界,嗅觉作曲很好玩,能把我念念抒发出的东西唱出来。”
鬼父在线观看陆哥夜校读完去歌厅酒吧作念键盘手,2005年教悔责任室。2016年,99位杭州市民演唱的《最好意思杭州》,网上点击量跳动千万,便是陆哥谱的曲。
11月6日,快报对于“瓢羹石”的第一篇报谈一出来,两东谈主就开动探究创作对于这块石头的儿歌。引哥作词,陆哥作曲,花了一天制作完成。
“其实这块石头不是极端驰名,然而留住了许多老杭州的童年追想,通过这块石头去挖掘和传播城市文化,好像让杭州愈加丰富立体一些。”引哥说。
陆哥小时候春游往往去吴山,他对这块瓢羹石印象很真切。他说小时候往往去十二生肖石上和小一又友玩躲猫猫,在瓢羹石上连蹦带跳,若是不是快报报谈,都快念念不起这块石头了。
“对这块石头厚谊细目很深的另类图片,让我一下子回忆起了童年,报谈出来那天,前言(引哥)就把词给我,我随即编了曲,唱了一下。”
最近他俩还调和创作了两首杭州新儿歌。
少年宫练武场
走走独木桥,过过铁索桥,顺遂炸碉堡,翻翻跟头心不跳。东边出一拳,西边踢一脚 ,恐慌不要来,拆天拆地简易咱们搞。咱们个童年莫紧紧个有滋味。
(注:20世纪60年代,西湖边少年宫有一个练武场,以赤军长征为配景磋商了铁索桥、碉堡、峭壁、雪山等游戏阵势,孩子们往往在内部拆天拆地玩个平静,天黑了也不肯意回家)
孤山鸡毛信
西湖边,孤山上,有一座鸡毛信,老基础底细,在这里,是一群梅花鹿。数一数,骑一骑,十头白白大绵羊。跑东跑西吃草忙,听到鹿儿逃光光。看一看,摸一摸,手拿长长红缨枪,站左站右拍照忙。勇敢海娃好榜样。
(注:孤山鸡毛信雕镂群是大量杭州伢儿的春秋游必到之处,便是当今这个场合,往日有一组梅花鹿雕镂,名为《鹿苑》,共有十只。)
会杭州话的孩子越来越少
不会杭州话奈何唱儿歌?
引哥闾阎宁波,在杭州待了十多年,细君是绍兴东谈主,两东谈主在家都说无边话,但能听得懂杭州话,犬子读小学二年事,引哥也没挑升教他学方言。
陆哥女儿上高三,会说流利的杭州话,陆哥没教过她,从小是和爷爷奶奶一齐生存,谈话环境辅导出来的。当今在家,女儿一半本清爽说杭州话。
“生存上琐碎的事情,她会和你用杭州话疏通,比如衣服打的没(衣服洗了没),饭烧了没,说得还不是很模范,但学习上的事,她会用无边话说。”陆哥说,女儿学校全省招生,险些莫得杭州话的用武之地,临了一派阵脚唯有家里。
陆哥说,跟着新杭州东谈主握住增多,说杭州话的越来越少。他铭记上初中的时候,不管打个的,去超市买个东西,还是坐公交车,王人备是杭州话疏通,到了高中逐步就开动用无边话疏通了。
“印象极端深的是高中,那会我住新华路,每天去傍边早餐店吃包子拌面,好几年了,都用杭州话说的。自后有一天,我用杭州话说,店里东谈主听不懂了,底本是换了雇主,都不是腹地东谈主。”
陆哥说,当今他用杭州话最多的场合,便是和家东谈主疏通,但到了女儿的下一辈,可能都不会说杭州话,更别说儿歌了。
“以为这是蛮可怕的,因为一个城市文化最迫切的便是谈话,像老基础底细儿歌的存在,反馈了杭州老匹夫日常的生存现象,在阿谁莫得微博微信互联网的年代,就像诗东谈主用诗抒发烧诚,老匹夫用当地的方言去诉说。”
70多岁的章荣林是杭州作者协会会员,他以为杭州儿歌有个性情,慢,舒徐,把许多地名或生存责任场景带进来,很亲切。说到杭州儿歌,他随即念念起20世纪50年代的杭州儿歌《踢毽子》:一只毽子滴拨滴,马儿着花二十一,二五六二五七二八二九三十一,三五六三五七三八三九四十一…………九五六九五七九八九九一百一。
“我印象里从来莫得父母丰足教过,便是小一又友相互说学会的。”
他很快又念念起几首:
摇啊摇,摇到外婆桥,外婆请我吃年糕。糖蘸蘸,多吃块;盐蘸蘸,少吃块;酱油蘸蘸没吃头。
赤膊佬,背稻草,一背背到南星桥,南星桥绊了跤,捡了一块金元宝,金元宝接个办,教给奶奶卖财富。
杭州小伢儿,头上戴帽儿,坐的小凳儿,吃饭用筷儿,喝汤用镖儿,吃好耍子儿。
这些世代相传的杭州儿歌能否不竭传下去?章荣林也特地忧虑。
杭州历史学会理事会丁云川说另类图片,杭州话说得越来越少的原因有两个,第一学校里寰球都说无边话,第二新杭州东谈主越来越多。会方言的东谈主越来越少,宇宙各地其实都面对这个问题。
“不论儿歌也好,杭州话也好,都是一种乡音,古东谈主说幼年离家老迈回,乡音无改鬓毛衰,乡音是能唤起乡愁的。有一次我去台湾授课,一个大学教悔就听得懂我的杭州话,因为他舅舅是杭州东谈主,其时很慷慨啊。”
丁云川说,儿歌反馈了杭州老基础底细的文化,习俗,特色,亦然杭州城市文化谈话的特色体现。“不论奈何样,杭州话是杭州最贞洁的谈话,不论期间奈何发展,我都但愿年青东谈主能学习和掌捏它,但愿杭州话能一代一代流传下去。”丁云川说。