发布日期：2024-10-28 06:04 点击次数：157
《吴山上有只“瓢羹儿”你见过吗？老杭州说另类图片，是它喂出了“十二生肖”》报谈后续
都市快报 前段本领，快报纠合报谈了城隍山上十二生肖石旁有块瓢羹石，勾起了许多老杭州的回忆。报谈一出，陆哥和引哥就入辖下手制作杭州话版儿歌《瓢羹石》：
小伢儿个辰光，秋游上城隍，生肖石高头躲猫猫，瓢羹石高头跳一跳
瓢羹儿~ 瓢羹儿~ 傍边还有一只乌龟壳儿。
瓢羹儿~瓢羹儿~喂饱十二生肖来耍子儿。
引哥全名史路引，36岁，宁波东谈主。陆哥全名陆琦，48岁，贞洁杭州东谈主，两东谈主搭档作念原创音乐近二十年，答允挖掘传播杭州城市文化，用原创儿歌的音乐形势讲杭州故事。
引哥大学上的是下沙杭州电子科技大学外贸专科。那时候课余开动搞音乐，为社团、校园写词。毕业后也一直没停创作，成为杭州市音乐家协会、中国音乐文体协会会员，对城市文化极端感敬爱。
陆哥高中毕业念的是夜校，初三开动自学作曲。“初三那年母亲送了一个电子琴给我，她也可爱音乐，自后开动逐步踏入音乐世界，嗅觉作曲很好玩，能把我念念抒发出的东西唱出来。”
鬼父在线观看陆哥夜校读完去歌厅酒吧作念键盘手，2005年教悔责任室。2016年，99位杭州市民演唱的《最好意思杭州》，网上点击量跳动千万，便是陆哥谱的曲。
11月6日，快报对于“瓢羹石”的第一篇报谈一出来，两东谈主就开动探究创作对于这块石头的儿歌。引哥作词，陆哥作曲，花了一天制作完成。
“其实这块石头不是极端驰名，然而留住了许多老杭州的童年追想，通过这块石头去挖掘和传播城市文化，好像让杭州愈加丰富立体一些。”引哥说。
陆哥小时候春游往往去吴山，他对这块瓢羹石印象很真切。他说小时候往往去十二生肖石上和小一又友玩躲猫猫，在瓢羹石上连蹦带跳，若是不是快报报谈，都快念念不起这块石头了。
“对这块石头厚谊细目很深的另类图片，让我一下子回忆起了童年，报谈出来那天，前言（引哥）就把词给我，我随即编了曲，唱了一下。”
最近他俩还调和创作了两首杭州新儿歌。
少年宫练武场
走走独木桥，过过铁索桥，顺遂炸碉堡，翻翻跟头心不跳。东边出一拳，西边踢一脚 ，恐慌不要来，拆天拆地简易咱们搞。咱们个童年莫紧紧个有滋味。
（注：20世纪60年代，西湖边少年宫有一个练武场，以赤军长征为配景磋商了铁索桥、碉堡、峭壁、雪山等游戏阵势，孩子们往往在内部拆天拆地玩个平静，天黑了也不肯意回家）
孤山鸡毛信
西湖边，孤山上，有一座鸡毛信，老基础底细，在这里，是一群梅花鹿。数一数，骑一骑，十头白白大绵羊。跑东跑西吃草忙，听到鹿儿逃光光。看一看，摸一摸，手拿长长红缨枪，站左站右拍照忙。勇敢海娃好榜样。
（注：孤山鸡毛信雕镂群是大量杭州伢儿的春秋游必到之处，便是当今这个场合，往日有一组梅花鹿雕镂，名为《鹿苑》，共有十只。）
会杭州话的孩子越来越少
不会杭州话奈何唱儿歌？
引哥闾阎宁波，在杭州待了十多年，细君是绍兴东谈主，两东谈主在家都说无边话，但能听得懂杭州话，犬子读小学二年事，引哥也没挑升教他学方言。
陆哥女儿上高三，会说流利的杭州话，陆哥没教过她，从小是和爷爷奶奶一齐生存，谈话环境辅导出来的。当今在家，女儿一半本清爽说杭州话。
“生存上琐碎的事情，她会和你用杭州话疏通，比如衣服打的没（衣服洗了没），饭烧了没，说得还不是很模范，但学习上的事，她会用无边话说。”陆哥说，女儿学校全省招生，险些莫得杭州话的用武之地，临了一派阵脚唯有家里。
陆哥说，跟着新杭州东谈主握住增多，说杭州话的越来越少。他铭记上初中的时候，不管打个的，去超市买个东西，还是坐公交车，王人备是杭州话疏通，到了高中逐步就开动用无边话疏通了。
“印象极端深的是高中，那会我住新华路，每天去傍边早餐店吃包子拌面，好几年了，都用杭州话说的。自后有一天，我用杭州话说，店里东谈主听不懂了，底本是换了雇主，都不是腹地东谈主。”
陆哥说，当今他用杭州话最多的场合，便是和家东谈主疏通，但到了女儿的下一辈，可能都不会说杭州话，更别说儿歌了。
“以为这是蛮可怕的，因为一个城市文化最迫切的便是谈话，像老基础底细儿歌的存在，反馈了杭州老匹夫日常的生存现象，在阿谁莫得微博微信互联网的年代，就像诗东谈主用诗抒发烧诚，老匹夫用当地的方言去诉说。”
70多岁的章荣林是杭州作者协会会员，他以为杭州儿歌有个性情，慢，舒徐，把许多地名或生存责任场景带进来，很亲切。说到杭州儿歌，他随即念念起20世纪50年代的杭州儿歌《踢毽子》：一只毽子滴拨滴，马儿着花二十一，二五六二五七二八二九三十一，三五六三五七三八三九四十一…………九五六九五七九八九九一百一。
“我印象里从来莫得父母丰足教过，便是小一又友相互说学会的。”
他很快又念念起几首：
摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕。糖蘸蘸，多吃块；盐蘸蘸，少吃块；酱油蘸蘸没吃头。
赤膊佬，背稻草，一背背到南星桥，南星桥绊了跤，捡了一块金元宝，金元宝接个办，教给奶奶卖财富。
杭州小伢儿，头上戴帽儿，坐的小凳儿，吃饭用筷儿，喝汤用镖儿，吃好耍子儿。
这些世代相传的杭州儿歌能否不竭传下去？章荣林也特地忧虑。
杭州历史学会理事会丁云川说另类图片，杭州话说得越来越少的原因有两个，第一学校里寰球都说无边话，第二新杭州东谈主越来越多。会方言的东谈主越来越少，宇宙各地其实都面对这个问题。
“不论儿歌也好，杭州话也好，都是一种乡音，古东谈主说幼年离家老迈回，乡音无改鬓毛衰，乡音是能唤起乡愁的。有一次我去台湾授课，一个大学教悔就听得懂我的杭州话，因为他舅舅是杭州东谈主，其时很慷慨啊。”
丁云川说，儿歌反馈了杭州老基础底细的文化，习俗，特色，亦然杭州城市文化谈话的特色体现。“不论奈何样，杭州话是杭州最贞洁的谈话，不论期间奈何发展，我都但愿年青东谈主能学习和掌捏它，但愿杭州话能一代一代流传下去。”丁云川说。